با تشکر از نظرات خواهر ایمانی در برخی موارد با نظرات شما موافقم. ولی با توجه به ناسالم بودن جامعه ما نمیتوان تمام تقصیرات فقهی را به گردن مسایل شرعی انداخت .برخی مسایل شرعی درستند اما چون جامعه آنطور که اسلام میخواهد رشد نکرده قوانین شرع هم ناعادلانه خود را نشان میدهند. مثلا همسم علاقه زیادی به دوچرخه سواری دارد و من مخالف نبوده و بلکه ان را حق طبیعی و شرعی او میدانم چون پیامبر من تا آن حد در جامعه سالمی که بنا کرده بود به راحتی در کوچه های مدینه با همسر خود مسابقه میدهد. اما من از ترس اینکه مبادا کسی همسرم را در حال دوچرخه سواری ببیند و چه فکرها نکند با اکراه مانع ان شده ام. دیدن مسابقات ورزشی در جامعه ما برای زنان نادرست قلمداد می شود در حالیکه پیامبر اجازه میدهد به حضرت عایشه به شمشیربازی حبشی ها نگاه بیاندازد. بهر حال اول باید نگرش دینی مردم را اصلاح کرد بعد حقوق به حق زنان را دنبال کرد . یعنی اول زنان باید حرمتها و حریمهایی که اسلام از آنان را میخواهد رعایت کنند. مردان هم از این حق و حقوق آگاه باشند تا بتوان جامعه ایده الی که اسلام میخواهد را بجود آورد درغیر اینصورت تمام فعالیتهای مربوط به احقاق حقوق زنان کاری هم غرقانونی قلمداد می شود و هم مبارزه ای طاقت فرسا میطلبد. پیامبر اول به زنان ارزش وجودی داد آنگاه با آوردن آنان به بطن جامعه و سپردن مسئولیتهای چون امامت, همراهی با مردان در جنگها و..... تواناییهای آنان را به مردان نشان داد.

با سلام و تشکر از خانم سبحانی من یک زن هستم و در این جامعه با انواع مشکلات روبه رو شده ام .اما دیدگاه شما خیلی بدبینانه و سختگیرانه است همه ی مشکلات از مردسالاری و تبعیض نیست .

سلام. سپاس از سايت اصلاح و آقاي سحرابي براي انجام اين مصاحبه! وجود زنان فرهيخته اي چون خانم سبحاني سبب دلگرمي و افتخار زنان أهل سنت ايران است.

بنام نامی الله که انسان را از آفرید و هموست که بر نفس انسان عالم است واز تمام وسوسه های شیطان آگاهی کامل دارد و تنها اوست که به شیطان اجازه داد که سپاهیان خود را چه پیاده آن و چه سواره آن را یر قلب انسان بشورانند و در فرزندان و ثروت او شریک شوند و تنها اوست که راه چاره را در این کارزار سخت برای انسان تدارک دید که همانا ذکر ویاد خودش می باشد. باتشکر فراوان از خانم سبحانی که دغدغه های نسل جدید را در خصوص مسئله زنان مطرح فرمودند اما دراین باره : هرگاه انسان قلب ذاکری داشت نور خاصی در ضمیر انسان شروع به درخشیدن میکند که با آن نور می تواند در برابر بسیاری از مسائل اجتماعی سیاسی اقتصادی و... موضع صحیحی را اتخاذ کند یکی از برکات این نور این است که روان انسان بسیار آرام و دور از هر نوع تلاطم و تعصب است فکر نمی کنم کسی با این مخالف باشد که در یک اتمسفر نورانی وزیبا موضع گیری های انسان به مراتب صحیح تر از زمانی است که هنوز در قید و بند گذشته و نگران و مضطرب از آینده خود می باشد به نظر من کسی که در بطن زندگی خانوادگی و دشواری های زندگی قرار گیرد میداند نه مردها (آنقدر که خانم سبحانی میگویند) بد هستند و نه زنها هم (آنقدر که خانم سبحانی می گویند) مطالبات دارند { لا اقل در 90 درصد جامعه } همه مردها وزن های دنیا خواهان یک زندگی آرام در کنار همدیگر و در کنار فرزندان شان را دارند نه یک جنگ تمام عیار

برخی سخنان شما درسته اما کل موضوعتان برخوردار از حس منفی شما نسبت به مردان است نه نتیجه تحقیق و پژوهش و کارشناسی شده نیست. متاسفانه جامعه دینی به تبع از جامعه غربی به همه چیز خودش شک کرده است. امیدوارم دعوت و اصلاحی ها بدانندکه وضعیتشون در خطر است لطفو پیام من بزارید زنان پیامبر ککی قرار است مرد بی عیب باشد تا زن مشکلاتش حل شود.یک بار بگید تقصیر خودمان است .مرد بی چاره

این که مصاحبه نیست،انفجار وحشت زای کنسرو فشرده کینه و ناخرسندی متراکم برآمده از عدم هضم تفاوت هاست؛افق آینده خانواده ها را بسیار تاریک و بستر پرورش کودکان را پر سنگلاخ می بینم و لذا ....دلواپسم و مقداری متاسف!تاسف از کین آلود بودن نگرش این خانم و انبوهی حجم بدبینی و تنفری که در میان مصاحبه اش موج می زند! من معتقدم که فرهیختگی یک مرد و سلامت یک فرهنگ،معیاری گویاتر از احترام به زنان ندارد و مانند پیامبر(ص) زنان را دوست دارم،اما کین پراکنی بر ضد مردان و تلقی شرکتی/سازمانی از خانواده و ننگ پنداشتن خدمت همسران به یکدیگر را نیز،ویروس مرگبار انسانیت می دانم!

به نام خدا وقتی برای نخستین بار این مصاحبه را میخوانی در صورتی که با خانم سبحانی و سابقه خانوادگی و دینداری ایشان آشنایی نداشته باشی یقینا گمان میکنی نظرات یکی از خانمهای تحصیل کرده بالاشهر تهران نه باورهای خانمی که در یک بستر اسلامی و در خانواده ای با آن سابقه و صبغه دینی رشد کرده است! متأسفم برای یک خانم مسلمان که این گونه از رویکرد دینش نسبت به زنان انتقاد میکند: وقتی فقیه یک مرد است؛ احکام بی منطق و محدودیت آور فقهی؛ و دست آخر توصیفی که از نگاه خود به مسأله چند همسری ارائه کرده است و توجیهی که برای کار زنان هرزه گرد آورده است... به راستی کجای کار می لنگد؟ خواهر گرامی نگفتی جامعه ایده آل زنان بر روی کره زمین کدام جامعه است؟ جامعه غرب؟ شرق؟ اروپا؟ در کدام یک از آنها زنان به حقوق واقعی خودشان دست یافته اند و با آرامش خیال زندگی میکنند؟ کاش به جای تکرار دلایل فمینیست ها و شیفتگان غرب به عنوان یک زن مسلمان دلایل محکمی از نصوص دینی خود از قرآن و سنت ارائه می دادید! در همان غرب زنان فوج فوچ به اسلام روی می آورند و شما می دانید زنی که در چنان جوامعی مسلمان می شود با چه محدودیت هایی روبرو است. ببینید خانم ریدلی ریوان خبرنگار انگلیسی که در افغانستان مسلمان شد درباره قرآن چه میگوید: آنها (طالبان) کتابی به نام قرآن به من دادند اولین باری که قرآن را خواندم و به مبحث احکام زنان رسیدم احساس کردم یک وکیل پایه یک آمریکایی آن را نوشته است زیرا حقوق بسیاری به زنان داده است که در غرب خبری از آنها نیست... شاید در برخی مسایل جای طرح مسأله باشد اما به به این تندی که شما به ساحت فقها تاخته اید! پیامبران هم مرد بوده اند و برای مرد و زن و انس و جن قانون وضع کرده اند این چه اشکالی متوجه دین می شود؟ وقتی از عدالت خداوند سخن می گویید چرا به بسیاری از مسایل دیگر هم اشاره نمی کنید: کودکی لنگ به دنیا می آید و باید تا آخر عمر بلنگد! فردی چشمانش را از دست می دهد و تا آخر عمر باید نابینا زندگی کند و... پس عدالت خداوندی کجاست؟ این چه توجیهاتی است که آورده اید؟ آیا این بینش مایه آرامش خانواده و دوام محبت است یا عامل فروپاشی خانواده؟ دست آخر از نگاه بنده پاسخ های مطرح شده در این مصاحبه از منظر اسلامی مشکل اساسی دارد و با ماهیت تبلیغی سایت هیچ سنخیتی ندارد. جسارت بنده را عفو بفرمایید.

سلام فقط میتوانم بگویم متاسفم که بیشترین دغدغه ی ما زنان مسلمان "نابرابری جنسیتی" است.واژه ای که در ادبیات اسلام جایی ندارد و متاثر از تفکر فمنیستی غربی است.زنان غرب خیلی وقت است فمنیسم را فراموش کرده اند و به دنبال توسعه ی توانایی های "زن" بر اساس استعداد های ذاتی اش هستند ولی ما زنان مسلمان چشممان را به پس مانده های فکری آنان دوخته ایم.این میشود که پای آن زنان به ماه میرسد ومازنان مسلمان هنوز از فمنیسم فراموش شده ی آنان سخن می گوییم. الگوی زن مسلمان، زنان پیامبر،و زنانی چون آسیه و مریم و خدیجه و.... و در زمان خودمان کسی مانند زینب الغزالی الجبیلی است.آنان برای تعریف نقش زن مسلمان بحث جامعه شناسی فمنیستی نکردند وفقط وفقط آموزه های اسلامی را مبنای "فکر وعملشان" قرار دادند و در راه اسلام فراتر از جنسیتشان رفتند و چهره ی زن مومن را بر جهانیان نمایان نمودند.یادمان باشد در تحلیل مسایل مربوط به مسلمانان به جای افکار ناشی از محرومیت های(زنان)ناشی از تفکر کلیسایی و یا انقلاب صنعتی غرب ،از مبانی نظری اسلامی استفاده نماییم.

با سلام خدمت همه ی کاربران گرامی و تشکر و قدردانی از خانم سبحانی و آقای سهرابی مطالب مطرح شده در این نوشتار بسیار فراوان و بند بند آن نیازمند بررسی و کارشناسی است . زنان آزاد و فرهیخته را دوست دارم که به خاطر مسایلی که خانم سبحانی مطرح نمودند خود را در زیر لایه ای از ابهام پنهان نمی کنند تا بقیه راضی شوند .اما گاهی تاثیر نگاه بیرون از جامعه بیشتر از تاثیر نگاه خودمان به درون جامعه است و ما بدون این که بخواهیم تابع افکار و نتایج دیگران می شویم در حالی که واقعیت به این سیاهی و سختی نیست . نکات خانم سبحانی واقعی و مورد بحث است اما تعمیم به کل جامعه ی زنان ندارد .مردان انسان هایی مثل ما هم هستند و این ما هستیم که از مردان انتظار فرشته بودن را داریم وگرنه آن ها کامل و بی نقص نیستند .زنان قوی و با روحیه ی مستقل به دنبال راضی کردن پروردگارشان هستند و نه رضایت بقیه وراضی کردن دیگران برای آنان در راستای رضایت الهی است . مگر این زنان پیامبر نبودند که در کنار پیامبر صلی الله علیه و سلم به خاطر سختی های زندگی ایشان خسته شدند و خداوند راه را برایشان باز گذاشت که با ماندن با پیامبر به اجر زیادی در دنیا و آخرت می رسند وگرنه پیامبر را ترک کنند.آن هم ترک و جدایی زیبا .... يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا ﴿٢٨﴾وَإِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فَإِنَّ اللَّـهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا ﴿٢٩﴾احزاب در مورد ظلم برخی فقها به زنان موافقم از مساله تعیین مهریه گرفته تا محدود کردن زنان به خاطر برداشت های شرعی خودشان و نه دین . در مورد تعدد زوجات این یک راه حل است مانند سایر راه حل های اضطراری دین با کلی قید و شروط.در مورد مساله ای که بیان فرمودید زن در زمان نازایی و مرض ناعلاج مرد می تواند حقوق خود را کامل بگیرد و جدا شود و منعی بر او نیست اما وضعیت برای زنی که خود این شرایط را قبول می کند متفاوت است. چرا امور ارزشمند همسر داری و بچه داری و خانه داری که مسولیتش برای زن و مرد یکسان است میان مسلمانان امور بی ارزشی به نظر می آید طوری که صبور و زحمت و ایثار و از خود گذشتی مادران و همسران را زیر سوال می بریم پس نقش ایمان و صبر کجاست ؟؟؟؟ تشکر از بیان دغدغه هایی که پشت پرده مانده اند امیدوارم افق های روشن تری به سوی شادی و نشاط و خود بودن زنان داشته باشیم.زنی که از هر چه رنگ تعلق پذیرد ازاد است....زنی که زن باشد و از دایره تعادلی الهی خود هم خارج نشود. والله اعلم .سخن فراوان است اما به همین مقدار بسنده می کنم . با زهم ممنون خانم سبحانی عزیز آرزو دارم خداوند بهترین را به شما ببخشد و سعادتمند دنیا و آخرت بباشید .

با عرض سلام و سپاس خدمت خانم سبحانی بزرگوار و مصاحبه گر عزیز، آقای سهرابی موضوعات و نکات جالبی مطرح شده و دیدگاه های خانم سبحانی نیز بسیار جالب و خواندنی است. ان شاء الله شاهد واکاوی و تشریح بیشتر این مسائل در فرصت های بیشتر و بسترهای مناسب تری هم باشیم.

بسم الله الرحمن الرحیم با سلام و احترام خدمت مصاحبه گر ارجمند و همچنین سرکار خانم سبحانی و دیگر نظر دهندگان عزیز به باور بنده برخی از نظردهندگان که دیدگاه متفاوتی دارند هیچ جای اشکال نیست ولی اینکه چرا جرأت ننوشتن نام خود را هم ندارند که دیگران با دیدن نظرات متفاوتشان آنان را بشناسند این خود جای بحث است امّا نمیدانم چرا نمیخواهند دیگران آنها را بشناسند و شاید در مناطق خود خیلی از افراد هم شیفته ی نظرات متفاوتشان شوند و از نزدیک با بقیه ی دیدگاه آنان آشنا شوند و نظرات متفاوت و گاه تند این اشخاص را بشنوند و بیشتر استفاده کنند. امیدوارم روزی برسد ما که دارای نظریم؛ شفاف، درکمال احترام، روبرو، بدون ترس و آشکار نظرات و دلایل و برداشت خود را از موضوعات ارائه دهیم و قضاوت را به افکار عمومی بگذاریم نه اینکه زیر لب غرغر کنیم و جرأت نداشته باشیم که دیگران و از جمله طرف مقالبلمان نداند که ما از بحث او چیزی نفهمیدیم و یا اصلا نظرات متفاوتی داریم و اصلا افکار او را قبول نداریم. آدم باید جرأت پذیرش نظرات خود را داشته باشد و نیز جرأت داشته باشد اگر نظری قویتر و مستدلتر بود از نظرات خود کوتاه بیاید. البته این موضوع مربوط فقط به این بحث نیست و در ارائه ی دیگر نظرات در جاهای دیگر هم کاربرد دارد. با احترام قرآنی

از دختر علامه سبحانی انتظاری فراتر از این می‌رفت. نیک گفته‌اند که: آدمی تا سخن نگفته باشد، عیب و هنرش نهفته باشد. از گردانندگان محترم سایت دعوت و اصلاح هم سئوالی داشتم، آیا اگر خانم سبحانی فرزند استاد نبودند باز مجال طرح نظراتی اینچنین برای ایشان فراهم می‌ شد؟

صبرو حکمت !!!! پیرو بحث مجاهدت در راه حق وعبودیت ،مردان قدرتمندانه روزشان با زورشان به میدان میکشانند در حالی که زنان به زاری وطلب مدد از الله مشغولند و در حالی که مردان شب رامناجات میکنند که فردا در جهاد پیروز شوند زنان بیدار و در حال آماده سازی سازوکارهای فردای جهادند و این عین همانند سازی در سایه تربیت ورشد الی الکمال است وعین تعادل. در بحث خانواده ترقی کودکان زوم میشود ، که همانند سازی کودکان با پدر ومادر مطرح میشود به گونه ای که اگر هرکدام از آنان شخصیت طرف مقابلش را در نظر کودکان خواسته یا ناخواسته لکه دار کند موضوع همانند سازی که لازمه تکیه گاه شدن خانواده برای کودک است تا جوانه درخت شود سست یا بی اثر میشود ، پس فایق شدن ثمره تلاش هردو در سایه یک هدف که پدر ومادر باهم تعیین میکنند میباشد ،،اما متاسفانه وگاهی خوشبختانه گاهی شرایط مساعدت جابجایی این دو نوع وظیفه با یک هدف را میکنند ،گاهی مادری در نبود همسر یاضعف او جبران وظیفه اورا میکند یابالعکس که همانا ملتفق کردن محبت وقدرت وخشونت باهم است ، همه اصول عبادی وغالب امور فقهی بنا بر این فطرت بشریست ،آیا منصفانه است بدلیل برخی مسائل قابل حل باگفتمان در خانواده که فرضا جامعه هنوز در مراحل گام نهادن برای حل آن است یا هنوز در صدد حل آن بر نیامده به این نحو در مورد مسایل شرع در ملا عام سخن بگوییم آنهم مسایلی چون ادامه تحصیل زنان یا کارهای منزل یا حضور فعالانه زن یامرد در سطح جامعه یا نوع تعامل آنان با سایر مردم که همه این مسایل جای بحث خود را دارد ، از خانم سبحانی که بنا به شناخت ما از ایشان که احتمال زیاد عمدا با این مباحث ما را به چالش کشاندند تشکر کرده انشالله از برکات ایشان همچنان کسب فیض کنیم

آدمی تا سخن نگفته باشد، عیب و هنرش نهفته باشد با عرض سلام وادب خدمت دست اندرکاران سایت وزین ودوست داشتنی ام از خواننده های مطالب سایت شما هستم وهر موضوع را بدون تردید میخوانم وبا سلیقه وسیاقم برابر است اما موضوع بررسی چالشهای امروز زنان ایران در گفتگو با «نسیبه سبحانی» خیلی برایم تکان دهنده بود واگر دوستان خانم نسیبه را معرفی نمیکردند حتما گمان میکردم کدام زن لایک وسیکولر است در حالیکه پدر ایشان انسانی خوبی است در کشور ما افغانستان ضرب المثل خوبی داریم که میگویند: از ملا اولاد مسلمان نمی ماند یعنی اولاد ملا ، مولوی روحانیون کافر و بی دین میگردند وخانم نسیبه هم اولاد یک دانشمند است بنأ گمان میگردد که ایشان شکاری تبلیغات غرب وتبشیری هاشده باشد بدلیل اینکه چنان تاخت تاز میکند گویا اسلام در حق زن ظلم کرده باشد ممکن ناهنجاریهای در جوامع اسلامی وجود داشته باشد آن به حساب اسلام نیست بلکه زاده افکار جاهلی وترویج فرهنگ غربی وپرورش ناسالم وبرداشت نادرست ما ازدین باشد اسلام به ذات خود ندارد عیبی * هرعیبی که است درین مسلمانی ماست دست اندر کاران سایت وزین اصلاح !! لطفا از جاده صراط المستقیم خارج نشوید وهر کس وناکس را نخواهید واذهان مسلمان ها ( فارسی زبان ) در سراسر جهان مغشوش نسازید. مطمین باشید که سایت شما تنها در ایران دیده نمیشود ودهها هزار نفر آنرا در کشور من افغانستان میبینند واز سایت های ایرانی اهلسنت به عنوان مرجع ومأخذ استفاده میکنند . خداوند همه ما وشما را به راه نیک هدایت نماید آمین تشکر عبدالتواب نعیمی از افغانستان

با سلام، برخی از خوانندگان این مطلب، بیان می دارند که مطالب گفته شده توسط خانم سبحانی، با نظرات استاد سبحانی همخوانی ندارد و یا با آن تعارض دارد؛ در این ارتباط ذکر چند نکته ضروری است، هر فردی، آزادی دارد که دیدگاه و برداشت خود از قرآن و سنت را ارایه دهد. تخطئه کردن فرد و اینکه چرا اینگونه، مطلب را بیان کرده است، دور از انصاف و دور از ملزومات آزادی بیان است. اگر افرادی بر یک مطلب نقد دارند، می توانند آن مطلب را نقد کرده و نه اینکه در مورد نویسنده قضاوت نمایند. همچنین، باید این موضوع را در نظر داشت که مطالب مطرح شده توسط استاد سبحانی، برداشت ایشان از قرآن و سنت است و در چارچوب مقوله اجتهاد جای می گیرد و وحی منزل نیست، اینکه فرزند ایشان، حتما باید نظرات پدرشان را داشته باشند، با آزادی در دینداری و منع تقلید در امر دین و توجه به تفکر، همخوانی ندارد و قرار بر این نیست که اگر فرزندان ایشان یا هر عالم دیگری، در موردی، نظر مخالف پدرشان داشتند، این را به مسایل دیگر ارتباط داد.

واقعا از خواندن مصاحبه خانم سبحانی لذت بردم.آفرین بر تو ای شیرزن که بغض فروخفته ی گلوی ما را باز کردی! آفرین بر این فکر و درایت. عقل و ایمان و زمانه را باهم درک کردن و نگریستن کار هر کسی نیست.این ها را در تو دیدم ای هم نوع و هم ایمانم!

این همه مرد ستیزی از دختر یک دانشمند دینی جهانی؟ جای تعجب است کاش این خواهر ارجمند یکا بار به دقت به تفسیر پدر ارجمندشان در باره الرجال قوامون علی النساء مراجعه نمایند. ابده خانم سبحانی در حد فمنیست های رادیکال است ابراز دیدگاه فقهی بدون تخصص گاهی ما را دچار سرگردانی می نماید و گاهی قضاوت های ما فراتر از برنامه دراز مدت الهی است مواظب باشیم

ﺑﺎ ﺳﻼ‌ﻡ ﺧﺪﻣﺖ ﻫﻤﻪ ﯼ ﮐﺎﺭﺑﺮﺍﻥ ﮔﺮﺍﻣﯽ ﻭ ﺗﺸﮑﺮ ﻭ ﻗﺪﺭﺩﺍﻧﯽ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ ﻭ ﺁﻗﺎﯼ ﺳﻬﺮﺍﺑﯽﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﺎﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﻭ ﺑﻨﺪ ﺑﻨﺪ ﺁﻥ ﻧﯿﺎﺯﻣﻨﺪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻭ ﮐﺎﺭﺷﻨﺎﺳﯽ ﺍﺳﺖ .ﺯﻧﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﻭ ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﻪ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻡ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﺎﯾﻠﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ ﻣﻄﺮﺡ ﻧﻤﻮﺩﻧﺪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺯﯾﺮ ﻻ‌ﯾﻪ ﺍﯼ ﺍﺯ ﺍﺑﻬﺎﻡ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻘﯿﻪ ﺭﺍﺿﯽ ﺷﻮﻧﺪ .ﺍﻣﺎ ﮔﺎﻫﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﮕﺎﻩ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺍﺯ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﮕﺎﻩ ﺧﻮﺩﻣﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺭﻭﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺨﻮﺍﻫﯿﻢ ﺗﺎﺑﻊ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﯿﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﻭ ﺳﺨﺘﯽ ﻧﯿﺴﺖ .ﻧﮑﺎﺕ ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺗﻌﻤﯿﻢ ﺑﻪ ﮐﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ .ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍ ﺩﺍﺭﯾﻢ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﺁﻥ ﻫﺎ ﮐﺎﻣﻞ ﻭ ﺑﯽ ﻧﻘﺺ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ .ﺯﻧﺎﻥ ﻗﻮﯼ ﻭ ﺑﺎ ﺭﻭﺣﯿﻪ ﯼ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻪ ﺩﻧﺒﺎﻝ ﺭﺍﺿﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺑﻘﯿﻪ ﻭﺭﺍﺿﯽ ﮐﺮﺩﻥ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﯼ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﺍﻟﻬﯽ ﺍﺳﺖ .ﻣﮕﺮ ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻧﺒﻮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﺨﺘﯽ ﻫﺎﯼ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺍﯾﺸﺎﻥ ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯾﺸﺎﻥ ﺑﺎﺯ ﮔﺬﺍﺷﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﺎﻧﺪﻥ ﺑﺎ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺍﺟﺮ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﻣﯽ ﺭﺳﻨﺪ ﻭﮔﺮﻧﻪ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺭﺍ ﺗﺮﮎ ﮐﻨﻨﺪ.ﺁﻥ ﻫﻢ ﺗﺮﮎ ﻭ ﺟﺪﺍﯾﯽ ﺯﯾﺒﺎ ....ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﻗُﻞ ﻟِّﺄَﺯْﻭَﺍﺟِﻚَ ﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻦَّ ﺗُﺮِﺩْﻥَ ﺍﻟْﺤَﻴَﺎﺓَ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﺯِﻳﻨَﺘَﻬَﺎ ﻓَﺘَﻌَﺎﻟَﻴْﻦَ ﺃُﻣَﺘِّﻌْﻜُﻦَّ ﻭَﺃُﺳَﺮِّﺣْﻜُﻦَّ ﺳَﺮَﺍﺣًﺎ ﺟَﻤِﻴﻠًﺎ ﴿٢٨﴾ﻮَﺇِﻥ ﻛُﻨﺘُﻦَّ ﺗُﺮِﺩْﻥَ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻭَﺍﻟﺪَّﺍﺭَ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓَ ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠَّـﻪَ ﺃَﻋَﺪَّ ﻟِﻠْﻤُﺤْﺴِﻨَﺎﺕِ ﻣِﻨﻜُﻦَّ ﺃَﺟْﺮًﺍ ﻋَﻈِﻴﻤًﺎ ﴿٢٩﴾ﺎﺣﺰﺍﺏﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻇﻠﻢ ﺑﺮﺧﯽ ﻓﻘﻬﺎ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﻢ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻬﺮﯾﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻣﺤﺪﻭﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻫﺎﯼ ﺷﺮﻋﯽ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻭ ﻧﻪ ﺩﯾﻦ .ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﺪﺩ ﺯﻭﺟﺎﺕ ﺍﯾﻦ ﯾﮏ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﺍﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﯾﺮ ﺭﺍﻩ ﺣﻞ ﻫﺎﯼ ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﯼ ﺩﯾﻦ ﺑﺎ ﮐﻠﯽ ﻗﯿﺪ ﻭ ﺷﺮﻭﻁ.ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﻓﺮﻣﻮﺩﯾﺪ ﺯﻥ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻧﺎﺯﺍﯾﯽ ﻭ ﻣﺮﺽ ﻧﺎﻋﻼ‌ﺝ ﻣﺮﺩ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺣﻘﻮﻕ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﺟﺪﺍ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﻨﻌﯽ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﯿﺴﺖ ﺍﻣﺎ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺍﯾﻦ ﺷﺮﺍﯾﻂ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﺍﺳﺖ.ﭼﺮﺍ ﺍﻣﻮﺭ ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﻫﻤﺴﺮ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺑﭽﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺧﺎﻧﻪ ﺩﺍﺭﯼ ﮐﻪ ﻣﺴﻮﻟﯿﺘﺶ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻥ ﻭ ﻣﺮﺩ ﯾﮑﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﯿﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﯽ ﺍﺭﺯﺷﯽ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺁﯾﺪ ﻃﻮﺭﯼ ﮐﻪ ﺻﺒﻮﺭ ﻭ ﺯﺣﻤﺖ ﻭ ﺍﯾﺜﺎﺭ ﻭ ﺍﺯ ﺧﻮﺩ ﮔﺬﺷﺘﯽ ﻣﺎﺩﺭﺍﻥ ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺯﯾﺮ ﺳﻮﺍﻝ ﻣﯽ ﺑﺮﯾﻢ ﭘﺲ ﻧﻘﺶ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﺻﺒﺮ ﮐﺠﺎﺳﺖ ؟؟؟؟ﺗﺸﮑﺮ ﺍﺯ ﺑﯿﺎﻥ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﭘﺸﺖ ﭘﺮﺩﻩ ﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﺍﻣﯿﺪﻭﺍﺭﻡ ﺍﻓﻖ ﻫﺎﯼ ﺭﻭﺷﻦ ﺗﺮﯼ ﺑﻪ ﺳﻮﯼ ﺷﺎﺩﯼ ﻭ ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩﻥ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ.ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﻧﮓ ﺗﻌﻠﻖ ﭘﺬﯾﺮﺩ ﺍﺯﺍﺩ ﺍﺳﺖ....ﺯﻧﯽ ﮐﻪ ﺯﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﯾﺮﻩ ﺗﻌﺎﺩﻟﯽ ﺍﻟﻬﯽ ﺧﻮﺩ ﻫﻢ ﺧﺎﺭﺝ ﻧﺸﻮﺩ. ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻢ.ﺳﺨﻦ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ .ﺑﺎ ﺯﻫﻢ ﻣﻤﻨﻮﻥ ﺧﺎﻧﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﯽ ﻋﺰﯾﺰﺁﺭﺯﻭ ﺩﺍﺭﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺒﺨﺸﺪ ﻭ ﺳﻌﺎﺩﺗﻤﻨﺪ ﺩﻧﯿﺎ ﻭ ﺁﺧﺮﺕ ﺒﺎﺷﯿﺪ .